| 朱镛 文 |

　　作家存文学一直在路上。这位创作了无数中短篇和长篇小说的作家，又一部长篇小说《众神隐退》诞生，由中国青年出版社出版。

　　阅读《众神隐退》，完全感受到存文学的激情，他独特的视角、描述、发现，诚恳而饱满，以此确立了这部长篇小说的写作面貌。

　　这是一部以筑路为主线的故事。在一个特殊的年代里，讲述了一代人的成长史。小说主人公杨波团长，对这支年轻的筑路队伍极其忧虑和担心，担心这支年轻的筑路队会跨掉。他经过再三思考，没有和任何人商量，擅自做出了决定，把工程团分成所辖的4个营。敢于把一个整体分开，就要有支撑它的能力。于是，故事从这里开始。

　　貌似写筑路，实际上，作家是在写人，写人性，写人的生存，写人类与自然的关系。小说塑造的人物，他们的热情、勇气、汗水、期待和伤痛，都在轰轰烈烈地迎送岁月。在那片土地上，终年都是夏季。1700多名从农村走出来的筑路民工，是经过精挑细选选出来的。他们离开家乡，走进酷烈的风景，在老挝的亚热带丛林中，修路架桥，忍受艰苦。不仅是肉身，思想之树，也难于舒枝长叶。他们要面对敌机的轰炸，要面对毒蛇巨蟒出没，每天都有死亡的影子跟随他们。可他们依然无怨无悔，努力向前，锤炼出了最稳定的情怀和品格：担当、向善、爱国。铁的组织，需要这些筑路人有着雷打不动的稳重。到了老挝的土地上，除了能喝水，能动公路所经过之处的草根树木，其它无关的一草一木，一石一丘，都不得随意乱动。各种野生动物，比如大象、老熊、麂子、马鹿、老虎、豹子、野猪、穿山甲、竹鼠、果子狸，不能乱打；就是江河里的鱼儿，也不能去捉一条。这是硬性规定，也是规矩。

　　路，实际是存文学小说中一个很重要的意象。它是环境的路，是人生的路，是生命的路，是一个时代的路。这条道路，铺在了作家的心里，铺在了年轻人的心里，铺在了两个国家的互通有无里，温暖而感动。在小说里面，完全可以感受到作家对山川、动物、植物的热爱和悲悯、真诚和敬畏、忧伤和叹息！比如鸟儿的死亡，杨波在路旁树林中找来了几片粽子叶，把一只只鸟理顺了羽毛，把它们用叶片捆扎好了，再用树枝刨了个坑，小心翼翼地把它们埋葬好，用土堆成了一个小坟茔。之后，他脱下了帽子，带着沉痛和忏悔的心，向这些年轻的生命静默了三分钟。在这里，它唤起了一种生命和爱，因为从某种意义上来说，他们在那样的环境里，每个人都可能是这样一只鸟。

　　只要万物存在，它们就会说话，只不过它们说的是另一种现实秩序的符号。它们改变着人的命运，决定着人的性格、生命和生活态度。由此，似乎可以得出一条规律，正如大庆通过娅檀的指引最后顺利地采到蜜时，娅檀所说：“这就是与蜜蜂商量的结果，一切交往都需要商量，需要协调，就像雄鹰在空中飞行，它一定和蓝天商量，鱼儿在水里游动，也少不了与江河协调一样。”读到这里，我们可以把它定性为自然主义，或者说象征主义。每一种动物，大象、蟒蛇，它们通人也通灵；每一种植物，比如竹子、芭蕉，它们同样如此。由此，这部小说的丰满和精彩又出现了一条线，就是大庆的奶奶，一个有着信仰的人。如小说里一个大爷的话：“一个发育得好的小镇，是应该有学校，有寺庙，有教堂的，每个人的信仰都应该有安居之地。”我坚信，一切哲学，都会被这句话震动。奶奶在信里表扬了大庆收养麂子和流浪狗的事，说：“时局动荡，硝烟弥漫，涂炭生灵，人和动物生存都不容易，按照佛的说法，度自己，度众生，这是能带来福报的大好事。其实，不论什么宗教，同情和善良都是非常重要的。”

　　在存文学的长篇小说《众神隐退》里，我们可以从团长杨波、刁钻的连长李东海、搞后勤的张大庆、刘伊亚奶奶、娅檀、开推土机的苏天宝、饲养员赵松生等等人物身上，看到他们的使命担当。如果以人与自然的关系来说，人要过上好日子，一定要有自由明朗的天空，绿色的森林，平安的大地，清洁的河流。人类心灵的天然属性，要在自然的万物中获启。

　　在《众神隐退》这部小说的结尾处：天地合万物生，云雾起，尘埃落。东方既白，众神隐退，妖魔亦然。它完全串起了光阴、色彩、自然、希望和现实。这是对一代人的生活和生命历程的理解。我想说的是，日子是可以核对的，一切存在皆有生命。

　　《众神隐退》，存文学 著，中国青年出版社2022年7月出版，定价：39元