黄土高原，信风

　　在中国的“人文历史山峰”中，延安相当于地理上的珠穆朗玛峰级别。高居“延安之峰”上的，是人文始祖黄帝，“延安之峰”是民族圣地。如今，“天下第一陵”——黄帝陵就在延安。

　　穿过蜿蜒曲折的古长城、沟壑纵横的旷野、咆哮怒吼的黄河，我遥望那一片古老黄土，努力探寻“地表”之外的历史涵养。

　　喜马拉雅山是印度板块与亚欧板块碰撞的结果。地表形态的巨大变化直接改变了大气环流的格局。

　　黄土的源头在新疆乃至中亚内陆，沙漠和戈壁里的黏土和粉沙颗粒，被带到3500米以上的高空，进入西风带，被联合强风向东南方向搬运。二三百万年以来， 风、雨、沙，持续塑造着黄土高原的形态样貌。

　　沧海桑田，动辄以万年、十万年计，但是，让山川易容，让人民安居乐业，等不得那么久，尤其是面对为中国革命作出巨大牺牲的革命圣地。对于延安，革命成功绝不是命运的句号。

　　人类的作用力正在抗衡“神力”。这是“东风”欲压西风，但绝不是自不量力。人类不是自然的主宰，而是要与大自然和谐相处。今天的我们，已逐渐普遍建立起了这一共识。行动始于20世纪七十年代末、且在持续进行中的“三北”防护林建设。

　　延安是全国退耕还林第一市。2016年，延安成为“国家森林城市”，中国唯一的退耕还林展览馆就在吴起县，相对于“中国革命的落脚点和出发点”，这显然具有新的标志性意义。在延安学习期间，我们这群江南人经常在满目苍翠的沟壑间、塬峁上乘车奔驰，我们最自然的做法就是和江南作对比：这哪里是昔日黄沙漫天的黄土高坡，简直就是不折不扣的江南。我们总是情不自禁地寻找黄土的印迹：但是，裸露的黄土，大多只是昔日遭受严重侵蚀而破碎的土峁峭壁。相反，因为去年雨水较多而出现了一些小塌方，那是陡峭的土坡和雨水几番相遇，瞬间激活了黄土基因里的浪子野心。更具有幽默感的是：去年夏天，江南的高温少雨天气再创历史新高，但在我们逃离江南、抵达延安的头四天里，竟然下了三天的雨。这是真正的 “接风洗尘”。

　　沧海桑田易，黄土变色难？历史和现实的对比，让人不免产生错觉，但对“绿水青山就是金山银山”这句话的含义，延安的体会比谁都深刻。

　　伴随着信天游悠长高亢、粗犷奔放、韵律和美的曲调，从眼睛到心灵，都经历了一次最美历程的洗礼。即使离开延安了，远方，和内心，总是听见有低沉的声音在响起。

　　谁在催促？是信风对黄土的吹拂，雨点对黄土的示意？或者，树叶与风沙的絮语？

　　谁在叩问？为什么中国革命特别青睐黄土高原上的延安？为什么延安战胜了西安，延安乃至炎黄子孙的前方在哪方？

　　革命圣地，信仰

　　“山丹丹开花红艳艳，咱们中央(噢)红军到陕北。”一首信天游《山丹丹开花红艳艳》，领着我们进入延安革命史的大门。

　　延安是全国革命根据地城市中旧址保存规模最大、数量最多、布局最为完整的城市。现有革命遗址445处。长征结束后，党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋。

　　一处处带着历史沧桑的旧址，一句句染映着血与火的文字，一张张毫无修饰的老照片，一件件饱经岁月磨洗的老物件，诉说着那不曾走远的艰难岁月。

　　在延安，所有人都会深切而明白地感知，是信仰之光，引领一批批民族脊梁，在战胜了数不尽的艰难困苦后，从胜利走向新的胜利。也像信风之力，将革命种子、民族理想、真理和希望，一路带到延安，并从此撒向更遥远、辽阔的中国大地。所以，在延安读到“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”这样在江南习见的口号，突然对其间的历史逻辑和科学内涵有了全新认识。

　　在凤凰山革命旧址，我收获了一份特别的“历史纪念章”，因为它联系着我的家乡无锡。刚到延安的头几天，毛泽东等领导人住在离凤凰山革命旧址不远的自然山洞里，那里阴暗潮湿。院落原主人吴鸿恩、吴鸿文、吴鸿基三兄弟，是从无锡梅村来延安做大米生意的。看到红军的窘境以及了解了红军的性质后，吴家兄弟主动找到中央领导人，表示愿意将这座宅院提供给红军使用。于是，直至1938年11月20日（因日军飞机首次轰炸延安而迁往延安城西北的杨家岭），这里一直是中共中央的所在地。窑洞上方，“泰伯贻谋”四字匾额令人眼睛一亮。文字里的祖宗遗风，已经传承了三千年，它传递着文明的基因，彰显了父祖的教诲。

　　从一家宅院变身党中央驻地、国家一级文保单位的故事中，我也已清晰感受了什么是人民，什么是江山，什么是民族力量。

　　孤筏重洋，信天游

　　白天，在绿色中穿行，在“红色”中收获满满的“金色”，晚上，阅读让人沉浸于蓝色的探险之旅。

　　《孤筏重洋》是一本关于六个年轻人一再碰壁后托起命运之舟的故事。1947年，他们乘坐木筏，从智利出发，横渡太平洋，抵达波利尼西亚。此举证明了从南美洲出发的史前航海可能性——智利古人就是这样抵达波利尼西亚、探索世界的。这是他们的重走“长征路”。

　　这项探险极具历史、地理、理论等诸多颠覆性意义，但载具只是木筏，动力只是信风和洋流，辨别航向，白天靠太阳，晚上靠星星。他们希望在原始中探得真谛。就像热爱信天游不需要理由，哼唱信天游不需要舞台，放歌信天游不需要听众一样，他们在荒凉浩瀚无垠的大海上唱响了一曲只属于自己的“信天游”。

　　作者对此有直白的阐述：这一切，都为了证明“我”信仰已久的理论。“我”下定决心，如果我死，我也要为了这个信仰死去：死在帆船上，像一个绳结。

　　这样的豪情，埃德加·斯诺有过，艾格尼丝·史沫特莱有过，诺尔曼·白求恩有过。

　　然而，在战胜了汹涌肆虐的暴风雨后，击退了数不清的鲨鱼后，战胜了食物匮乏和木筏下沉的危机后，赢得了“失足”就是永别的生死营救后，错过了两次直接与人类重新取得联系的机会后，最终登陆南太平洋定居着120人的岛屿，他们最终胜利了。

　　不管是东方，还是西方，不管是古代，还是现代，总有九死未悔的仁人志士，也有问天探海的忘我勇士。

　　沧海桑田。江山易色。山河易容。重洋育智。相对于中国共产党人的长征路，“孤筏重洋”虽然只是一次属于少数人的探险行为，但它同样值得尊重，因为它是一条克服重重困难的抗争之路，是一条用生命和勇力重重踩出的不屈不挠的探索之路，也是一条对历史或预言的印证之路，更是一条开启纪元的智慧之路。