| 陆永基 文 |

　　庆鸣嘱我作序的时候告诉我，这已经是他的第6本文集了。

　　这让我很惊奇，也很惊喜，便自然回想起了与他第一次接触的情景。

　　那该是10多年之前的事情了。是由一位文友介绍来的，说是建筑系统的一位干部，爱好文学，很希望能够接触文学界。

　　当时的庆鸣很年轻，谦虚得还带点腼腆，几乎都是我那位文友代他说话。待坐下来聊起文学话题，眼神就有光彩显现出来，虽然仍然不多说话，但神情的反应都是对路的。特别是说到文学风格技巧方面一些微妙之处，反应还相当灵敏。这就让我感觉到，此人有文学禀赋，只要努力，该有所成。

　　没有料到，就在那之后不久，不仅报刊上时见庆鸣有作品发表，许多的文学活动，也都能看到他的身影。那样子既活跃又虔诚，纯然一副全身心投入的状态。

　　世上的事情，只要全身心投入了，必定会有与之对应的效果，文学也是这样，庆鸣该就是一个很典型的例子了。

　　庆鸣的这本集子有5个小辑，分别为“岁月片羽”“四季风物”“对酒当歌”“域外走笔”“人物素描”，共90篇文章。

　　阅读过后，忽然生出一个念头。这念头无关文章的专业技巧，而是带点超然地想到了文学到底有些什么确切的意义，贴实地说，于庆鸣到底意味着什么。

　　仅就这90篇文章（不包含前5本我未曾拜读的集子），就能感觉到，几乎全方位呈现了庆鸣这些年来的所历所闻所思所想，也就是他整个的生活状态和身心沉浸。

　　记得前几年，我曾经给过他一个建议（文学上的建议往往是不堪的），大意是让他为文时能够注意“求异”。他或许听进去了，或许没有听进去，更大的可能是听进去了之后觉得还是该按原有的路子走。

　　现在看来，他是对的，至少于他而言是对的。因为，在这些文章里，我看到了庆鸣的舒展——思想的、情感的、识见的。而许多蕴育内心的情愫终于能够借以畅发，这舒展就是由衷欢愉的了。

　　譬如以“木质牙签”表达对父爱的感恩；以共唱“红梅赞”表达对母亲的敬重；历数留芳声巷种种往事来表达深衷的乡愁；“素描”些人物来表达认知的视角。即便说些“姜丝”“药酒”之类的事，也能表达自己一些颇为得意的“独见”。而在土耳其卡帕多奇亚的游记标题《我乘上热气球啦》，纯然就是孩童般的欢呼了。

　　关于文学艺术的本源，有一个相对的共识，那就是“吭育吭育”说。意思是：文学艺术的发端来自于人类生活劳动时自然畅发的声响。这声响无论欢快还是哀怨，于精神和心理都是一种慰藉，有着本质意义上的美感。久而久之，就成了一种不可或缺的需要。

　　庆鸣的这些文章，尤其是他在专心从事文学写作后的状态——在我感觉里，与10多年前相比，无论生理外貌还是精神气质，似乎都更有生气，更有活力——无疑印证了这一说法。

　　鉴于这些认识，我觉得庆鸣还是该继续按他既有的路子走下去。文学虽然有“共享”的属性，但第一要义还是个人的情思抒发。悟得了这点，也就悟得了文学的真谛，进而确定走什么路子都是不会有错的。

　　就这么看这本文集，我想，除了文学的意味，或许还能予人更多的启迪。

　　《凌霄花开》，杨庆鸣 著，南方出版社2023年3月出版，定价：48元